Этанизм, или армянское неоязычество

Важнейшим сакральным центром Великой Армении являлась область Высокая Армения, на территории бывшей страны Хайаса, где были расположены главные храмы отца всех дицев(богов) Арамазда, как и матери всех дицев и покровительницы Армении — Анаит. Там же была расположена древнейшая гробница армянских царей.

Неотъемлемой частью системы древнеармянской религии являлся культ предков-дюцазнов(дюцазн - богатырь. Буквально - сын бога), возглавляемых в качестве первопредка армянской нации Патриархом Хайком.

Возведение храмов и других святилищ в древней Армении приобретало широкие масштабы особенно в условиях развитого государства. Как святилища — храм («тачар»), капище («мехьян»), багин («бога обиталище»), так и служители культа — жрецы («к’урм»), находились под покровительством государства. Места культа представляли собой общину с определённой иерархией служителей и с хозяйством. Храмы и жречество были тесно связаны с государством. В древней Армении они являлись духовной опорой царской власти, и цари дарили храмам большие земельные владения, а также значительное число иеродулов — «храмовых земледельцев», труд которых широко применялся в храмовом хозяйстве.

Каждый храм, судя по сведениям из армянских средневековых источников, был посвящён определённому божеству или же божественной паре.

В процессе выдвижения жречества как отдельного слоя общества оно превратилось в иерархическую организацию, в которой ведущую роль играла верхушка. Тигран Великий сам выполнял обязанности жреца в одном из Анаитских храмов. Трдат I тоже являлся жрецом. Царь Ерванд, построив город Багаран, назначил там верховным жрецом своего брата Ерваза. Часто жрец-правитель становился нахараром или же целый нахарарский род считался служителем культа того или иного дица; служением Ваагну занимался особый жреческо-нахарарский род Вахуни.

Сосредоточение в руках жречества руководства всей культовой жизнью страны необычайно повышало его авторитет в государстве и в широких слоях народа. Культовые функции жречества были весьма разнообразны. Все наиболее значительные праздники общегосударственного характера совершались под руководством жрецов, при скоплении огромного числа населения из окрестных и отдаленных городов и сел.

Жречество оказывало большое влияние на все стороны духовной жизни: развитие искусства, научных знаний и литературы. Будучи институтами классового общества, храмы являлись очагами культуры, господствовали в области идеологии в древнеармянском государстве.

Жречество, основываясь на идущем из глубин тысячелетий опыте, разработало целую систему религиозно-мифологических представлений, связанных с общегосударственными культами, установило генеалогию дицев и дицуи пантеона, как выражение единства и родства всех регионов и этнических групп объединенного государства.

АРАЙ, АРА, АР, ЭР - Бог, Всевышний, Творец. Аналоги: Брахма, Яхве.
АРАМАЗД - верховный диц (бог), громовержец, отец дицев. Аналоги: Ахура-Мазда, Зевс, Один.
АНАИТ, АНАХИТ - верховная богиня, богиня домашнего очага, семьи, материнства и жизни. Аналоги: Иштар, Анахита, Артемида.
ВААГН, ВАХАГН - бог войня, огня и молнии. Аналоги: Арес, Агни, Геракл.
АСТХИК, АСТИК - богиня любви и красоты. Аналог Астарта, Венера, Афродита.
МИХР, МГЕР - бог света и справедливости. Аналоги: Апполон, Прометей, Люцифер.
НАНЭ - богиня войны. Аналоги: Афина, Дурга, Сехмет.
ТИР - бог мудрости, знаний, письменности и просвещения. Аналоги: Прометей, Люцифер, Тот.
СПАНДАРАМЕТ - бог поземного мира и царства мертвых. Аналоги: Аид, Плутон, Анубис.
ТОРК АНГЕХ - бог-камнетес и защитник Армении. Аналоги: Гефест, Тор, Вулкан.

СВЯЩЕННЫЕ ЖИВОТНЫЕ:
Лев / Арьюц
Орёл / Арцив, Артсив (прежде всего, беркут)
Бык / Цул, Тсул (прежде всего, тур)
Медведь / Ардж, Арч (прежде всего, бурый)
Олень / Егник, Егхник (прежде всего, благородный)
Кошка / Кату, Катун (прежде всего, ванская)
Аист / Арагил (прежде всего, белый)
Журафль / Крунк (прежде всего, серый),
Петух / Акахак (прежде всего, банкивский)
Змея / Одз (прежде всего, обыкновенный уж)
Рыба / Дзук (прежде всего, белогуга и прочие осетровые)